"Можно выклянчить все! Деньги, славу, власть, но только не Родину… Особенно такую, как моя Россия"
Бой за титул временного чемпиона мира в первом среднем весе (до 69.9 кг) по версии WBO Заурбек Байсангуров [25-1-0, 19] (Россия) против Майка Миранды [34-3-0, 31] (Бразилия) закончился нокаутом бразильца на первой минуте первого раунда. Получив справа по темечку, Миранда из согнутого положения уселся на пятую точку и не встал на счет "десять", хотя и пытался... Поединок был организован промоутерской компанией братьев Кличко «К2 Promotions» в одесском Дворце спорта.
Я, конечно, рад за простого ачхой-мартанского парня, но ведь некоторые деньги платили, чтобы бокс посмотреть...
По мне так совок ничем не луче райха был... даже хуже... райх своих люедй на мясо не пускал хоть...сколько погибло со стороны совка по самым скудным подсчётам 27 млн... а со стороны немцев 4-5млн... тупо резня... больше это никак не назовёш.
Вот так нынче история преподается. Общие демографические потери с одной стороны сравнивают с безвозвратными боевыми потерями с другой. Естественно, не в нашу пользу...
Специально для тех, кто учит историю по Михалкову Немецкие военные потери на советско-германском фронте за период с 22.06.41 по 09.05.45 составили 7 181,1 тысяч (вместе с союзниками 8 649,2 тысяч) человек, из них пленных – 4 376,3 тысяч. Потери СССР и наших союзников на советско-германском фронте составили 11 520,2 тысяч человек, из них пленных – 4 559 тысяч. Из немецкого плена не вернулось более 2,5 миллионов наших, в то время как в советском плену умерло всего 420 тысяч немцев.
По оценке немецкого генерала Б. Мюллера-Гиллебранда, ведавшего учетом личного состава, безвозвратные потери сухопутной армии Германии составили около 3,2 млн. человек, из них 2,1 млн. человек погибло на Восточном фронте, а еще 3,15 млн попали в плен, откуда не вернулось около 500 тысяч из 0.8 млн немцев, умерших в плену. Кроме того, по подсчётам Г. Румпфа, генерал-майора пожарной охраны Рейха, от бомбардировок и вызванных ими пожаров погибло 0,5 млн. человек. Далее, и в наших, и в немецких дивизиях по несколько тысяч человек в бою непосредственно не участвовали - повара, ездовые, шофера, работники складов, военные строители, дорожники и т.д. Но эти люди находились под огнем, их бомбили, обстреливали, они гибли. У нас это были советские люди, и они включены в число погибших солдат. А у немцев это были так называемые «хиви» - добровольные помощники: русские, эстонцы, татары, украинцы и т.д. и т.п. Эти люди тоже воевали с нами, носили немецкую форму, помогали немцам убивать наших солдат и их тоже убивали и брали в плен. Но в вермахте в безвозвратные потери они не занесены, более того, так как уроженцы СССР на службе вермахта чаще всего были бывшими военнослужащими РККА, то даже убитые Красной Армией, они входят не в немецкие потери, а в потери Красной Армии.
При этом общие демографические потери Советского Союза оцениваются в 26.6 млн человек (расчет, выполненный Управлением демографической статистики Госкомстата СССР в ходе работы в составе комплексной комиссии по уточнению числа людских потерь Советского Союза в Великой Отечественной войне. — Мобуправление ГОМУ Генштаба ВС РФ), а фашистской Германии – в 11.9 млн.
Кому-то надо объяснять, что такое разница между общими и военными потерями? Это погибшие мирные люди. Убитые в оккупации, во время бомбёжек и обстрелов, погибшие в концлагерях, в блокадном Ленинграде. Сравните-ка это число с числом погибших немецких мирных жителей. Вот такими мразями были фашисты. Вот против чего сражались наши отцы, деды и прадеды. Светлая память и вечная слава тем, кто отдавал свои жизни для того, чтобы нацистская чума ушла из нашего мира!
Как и следовало ожидать, поциент потер комменты и анально огородился...
Большая проблема всего российского общества – незнание русской истории даже историками и высшими чинами страны. Вот и президент РФ Дмитрий Медведев предложил Украине и Беларуси вместе отметить 1150 лет российской государственности, заявив, что, мол, у русских, украинцев и белорусов много общего в истории и государственности. Чего и сколько общего в истории было у наших трех народов? К какой дате относится странный некруглый юбилей в 1150 лет? читать дальше
По поводу 1150 лет. Россия, стало быть, собирается отмечать свою государственность с 862 года, года призвания Рюрика. И вот как же эта Новгородская Русь относится к современной России? Не понятно. К Киеву, Украине то бишь, хоть как-то, но относится, но к Москве!? Ведь предтечей современной России является вовсе не Новгородское, а именно сгубившее его Московское княжество. А это, как говорится, совсем другая история.
Московия, выросшая и окрепшая во времена Золотой Орды, не то чтобы не являлась братской страной с Господином Великим Новгородом, но даже дважды воевала против него. Вначале Новгород захватил Иван III в 1471 году. Но его захват не привел к ликвидации этой русской (не путать с московитами) республики. Новгород постепенно вновь обрел независимость. И вот в 1570 году окончательно расправился с Новгородом Иван IV он же Грозный, утопив славный город в крови. То есть дата «862 год» на этом и закончилась.
В Беларуси странностей с юбилеями также хватает. Наша армия не так давно отметила свое девяностолетие, дав всем понять, что приписывает себе любимой всю «славную» биографию советских вооруженных сил, начиная с 1918 года. А инженерные войска Беларуси уже отметили свое… трехсотлетие, прозрачно намекая, что сформировались на двести с гаком лет раньше всей белорусской армии, в Речи Посполитой. Как такое может быть, если Беларусь как суверенное государство существует лишь двадцать лет? Клёво! Беларуси -- 20, ее армии -- 90, а инженерным войскам – 300 лет! Задачка со сплошными неизвестными.
Но мы отвлеклись. Вопрос другой: а где же Россия в 862 году? Москва как раз убила Новгород, а не стала продолжателем его славных демократических вечевых традиций. В Москве свобод граждан как-то не наблюдалось. Там на троне сидел полубог-царь, и никаких тебе вече и торговых союзов с Европой, как у Новгорода.
Россия в ее нынешнем виде может отсчитывать свой день рождения в лучшем случае с 1480 года, года выхода из состава уже не рейтинговой Золотой Орды. Причем Московия пребывала вне Орды все равно недолго. Василий Третий был уже опять в Орде, разгуливая в чалме, лобзаясь с ханом Крыма Гиреем. Отец Петра Первого Алексей Михайлович, надо заметить, все еще выплачивал дань Крыму, что и видно из документов 17-го века.
Лишь Петр Первый перестал платить дань и провозгласил Московию Россией. Так, может, ей отметить не 1150 лет, а всего лишь 311?
Теперь об общей истории. Она, конечно же, была общей, если вспомнить сколько войн было у многострадальных белорусов с их восточными соседями московитянами, которые с 1500 года шли упрямо на запад, каждые 50 лет отхватывая себе куски земли равные по территории Норвегии (это я Нансена процитировал). Полный захват Беларуси (на тот час Литвы) в 1795 году, и аж четыре восстания от Костюшко до Слуцкого сбора в 1920-м, все жестоко подавленные – тоже общая история. Приехавший в Беларусь вешатель Муравьев – вроде тоже наша общая история. Только с каким-то осадком неприятным, если к тому же учесть, что самая кровопролитная война на земле Беларуси – это вовсе даже не вторая мировая, а та самая неизвестная война 1654–1667 годов, когда выдворяя «братское» войско царя из своих земель Беларусь потеряла каждого второго жителя.
Приятно то, что даже в официальной идеологии нынче четко черным по белому сказано: белорусская государственность берет корни вовсе не в какой-то там российской империи или СССР, но в Полоцком княжестве, которое постарше Москвы на несколько веков, и которое даже Киевской Руси подчинялось всего-то 70 лет, а так всегда было самостоятельным. В рамках ВКЛ, также не имевшей ничего общего ни с Московией, ни с заменившей ея Россией, белорусская нация и сформировалась.
Белорусам и украинцам и в самом деле есть что отмечать сообща – юбилеи Речи Посполитой (в свое время самого демократичного парламентского княжества в мире), в которой вместе прожили 230 лет – уж побольше, чем под царской короной и СССР вместе взятыми. Вот где общая история! Но третьим за столом, увы, должен сидеть Бронислав Коморовский, а не Дмитрий Медведев.
Но в Москве, похоже свои книги пишут. Раньше их читали все в СССР, удивляясь, мол, а где же тут мы? Теперь времена империй, слава Богу, прошли. Но в Москве продолжают писать ностальгические книги о некоей своей Руси. И только сами их и читают, в пределах МКАДа.
Автор статьи не я. А некий Михаил Голденков Утащено отсюда Судя по названию ресурса, оно и не удивительно.. - ЕВГ
Золотовалютные резервы Банка России выросли за минувшую неделю еще на 2,4 млрд долл. (+0,5%), и по состоянию на 22 июля их объем составлял 530,9 млрд долл. против 525,5 млрд долл. Объем резервов по состоянию на 22 июля впервые с октября 2008г. превысил отметку 530 млрд долл. Исторический максимум золотовалютных резервов РФ приходится на 8 августа 2008г., когда их объем достиг 598,1 млрд долл. Историческим минимумом можно считать показатель 10,7 млрд долл., зарегистрированный 2 апреля 1999г.
Крупнейшим в мире держателем золотовалютных резервов является в настоящее время Китай, который к июлю накопил почти 3,2 трлн долл. По итогам минувшего года КНР увеличила этот показатель сразу на 450 млрд долл., а за I полугодие 2011г. китайские резервы выросли почти на 350 млрд долл.
Запасы КНР более чем в два раза превосходят ЗВР Японии, которая с резервами более чем в 1 трлн долл. занимает второе место в мире. Россия по уровню международных резервов прочно держится на третьем месте.
К золотовалютным (или международным) резервам относятся внешние активы государства, которые находятся под контролем органов денежно-кредитного регулирования. В любой момент эти активы могут быть использованы для финансирования дефицита платежного баланса, для интервенций на валютных рынках или других целей в интересах государства.
Золотовалютные резервы РФ представляют собой находящиеся в распоряжении Банка России и правительства Российской Федерации высоколиквидные финансовые активы, которые складываются из иностранной валюты, монетарного золота, специальных прав заимствования (SDR), резервной позиции в МВФ и других резервных активов.
Среди «объяснятелей Брейвика», выстроившихся в очередь за правом на истолкование норвежской бойни, наиболее отвратительны мне вот какие:
«Норвежские жертвы полностью на совести мультикультуралистов - их политика исламизации привела к тому, что у кого-то просто поехала крыша», - написал в воскресенье в Twitter Янис Иесалниекс – член правления ультраправой партии «Все для Латвии/Отечеству и Свободе», парламента Латвии.
В Эстонии откликнулся другой блоггер – Евген Цибуленко. В своем блоге «Записки эстонского бандеровца» он пишет: «меня волнует другое - причины этого ужасного преступления. А причиной, на мой взгляд, является многолетняя политика агрессивной политкорректности, которая мешала обсуждать в норвежском обществе проблемы иммиграции».
В этом Брейвик добился своего. Он стал загадкой, его пытаются решить как ребус. Он – тайна. Он – пугало нацизма. Он – политический капитал. Он – аргумент в споре сторонников и противников легализации оружия. Он – чёрная метка правительствам и идеологиям. Он – отмычка к кошелькам налогоплательщиков и спонсоров. Он теперь многое решает.
Господам Цибуленко и Иесалниексу – тоже хорошо, как монашке в анекдоте про групповое изнасилование: «вдоволь и без греха». Сами ничего не сделали подсудного, но могут угрожать политическим противникам и шантажировать обывателей. Это так удобно. Правда, в их случае антимультикультурализм будет направлен не на далеких мусульман, а на очень близких, живущих в Прибалтике русских.
Брейвик очень востребован, но при этом, чтобы ответить на вопрос «Кто он такой», люди и им подобные пытаются почему-то трактовать лозунги, в которые он сам же задрапировался в своем «манифесте».
Это ошибка.
Это – большая ошибка.
Зачем смотреть на лозунги, которые могут быть просто ширмой, если есть возможность посмотреть на нечто более ценное – на то, что человек делает, хочет и думает каждый день? Брейвик ведь не писал о политике круглые сутки.
Он много писал и о себе и о своем быте.
Что же мы знаем о его быте?
Из его онлайн дневника мы можем подчерпнуть следующее:
Брейвик – тридцатидвухлетний человек, никогда не имевшей семьи, переехавший жить к маме из за материальных трудностей, занимающийся разведением овощей, но не являющийся фермером, копящий на две бутылки Château Kirwan 1979 года, избегающий женщин, но накопивший 2000 евро на элитную проститутку, расстрелявший молодёжный съезд партии, в которой состояли и его мать-феминистка, виновная в его плохом воспитании, и его отец, бросивший его через год поле его рождения (отрекшийся и пожелавший ему смерти немедленно после того как узнал о произошедшем, хотя и так не видевший сына уже пятнадцать лет).
Я ничего не пропустил?
Ах, да! Компьютерные игры.
И еще он вступал в масонские ложи и состоял в стрелковом клубе.
Вы еще не поняли?
Намекаю: Он переехал к маме, чтобы разводить сраный огород. Он копил деньги на дорогущее бухло и длинноногих баб. Он считал себя женственным и записался в стрелковый клуб, где стволы и мужчины.
Он копил.
Сраный огород.
Копил.
Мама.
В жестоком российском обществе такого парня называют «чмо». Брейвик – лузер. Просто очень благополучный лузер в одной из самых благополучных стран мира. Он, собственно говоря, и сам знал, что он лузер – и поэтому люто ненавидел ненавидел все, что его породило. Не такая уж и редкая девиация – Рунет полон русских неудачников, винящих во всем породившую их страну и народ -- и от этого русофобствующих не хуже, чем какой-нибудь лях.
Брейвик винил папу, маму и левое правительство вместе с правящей партией. В старые времена в таких случаях убивали папу и маму, но во времена интернета это уже считается низкоинтеллектуальным и, самое главное, не решает всех проблем.
Он вступал в тайные организации, назначал себя учеником Ричарда Львиное Сердце и объявлял себя Тамплиером и защитником Христианства. Он делал все, что могло бы хоть немного поднять его в собственных глазах. Он, как и всякий, кто чувствует себя нулем, пытался приписать к себе единичку в виде звания или членства в организации, чтобы стать десяткой.
Но это еще не все. Было бы все – не было бы так противно. Парень не дал этому миру ничего: ни дела, ни детей, ни любви. Даже спермы. Он только потреблял. Даже свой «манифест» он в основном слизал с текстов террориста Качинского и «Майн Кампф» одного известного немецкого художника.
Парню хотелось элитного вина и элитных девчонок, но он не мог себе позволить ни того, ни другого. И все равно очень хотел. Поэтому он копил. Это было унизительно потому, что он хотел не копить на это, а жить так каждый день, но огород не давал таких возможностей.
Но это не работало. Самооценка требует реального дела.
Стать кем-то не будучи способным ни на что – вот задача. И с древних времен она решается одним и тем же способом. Так в историю архитектуры вошел Герострат, который не умел строить, а в историю музыки вошел никогда ничего не спевший Марк Чепмен. Это – испытанный работающий способ.
Если вы посмотрите на лицо Брейвика на его последних фотографиях, вы увидите, что он совершенно счастлив. Он добился всего, чего хотел.
Просто на проститутку и вино он честно накопил, а вот чувство собственной значимости пришлось брать в ипотеку на тридцать лет.
Остались последние два вопроса – почему именно мультикультурализм был назначен врагом, и почему именно молодежный лагерь, а не правительственное заведение?
Мультикультурализм потому, что это - модно. Разоблачение мультикультурализма – основной бунтарский тренд в странах упитанной демократии. Родись парень в России, он мог бы с равной степенью вероятности побрить голову налысо или же надеть на нее синее ведерко. Потому, что и синих ведерок и бритоголовых интересуют схожие вопросы: А что это все не с ними носятся? А почему это они должны на равных конкурировать с миллионами других за длинноногих телок и дорогое бухло? За жилплощадь?
Собственно, перед нами вполне классический анамнез– нарциссизм, комплекс неполноценности, амбиции. «Последней общностью», к которой может себя причислить человек, являющийся нулем, но стремящийся быть десяткой, чтобы обосновать свое право на бухло и телок достойного уровня – может стать что угодно. Хоть раса, хоть вера, хоть угнетаемое меньшинство, хоть угнетаемое большинство.
А молодежный лагерь – потому, что в Норвегии разрешено ношение оружия гражданскими лицами. Поэтому, напади Белый Воин на какое-нибудь другое место, он мог бы ожидать ответного огня. Но не в том месте, где собрался молодняк от 14 до 21 года, которому никакого оружия не положено.
Никто же не говорил, что Брейвик – глуп. Он вполне может сложить два и два.
Пора бы и нам заняться арифметикой.
P.S. В момент отправки этой статьи в редакцию автор узнал, что Брейвик сделал себе несколько пластических операций, чтобы выглядеть более мужественно – на носу, лбе и подбородке.
Мастер-парикмахер Изя Зерберблюм был чистокровный еврей. На подкалывающий вопрос – Изя, а вы действительно еврей? Он, смеясь, отвечал, — О-о-о, ещё какой… а почему ви интегесуетесь? На вопрос почему, он из процветающего Израиля вернулся в засранную Россию, он отвечал, — Ви знаити, пятьдесят лет я жил здесь в полной увегенности, что я чистокговный евгей, и всего за полгода жизни в Изгаиле я понял, что я таки гусский… читать дальше
Он был мастер — золотые руки. Клиенты были расписаны у него почти на месяц вперёд, и это не смотря на то, что в его парикмахерской работало еще пять мастеров-женщин, которым он исправно платил зарплату, а через улицу находилась парикмахерская конкурентов. Работая, Изя напоминал пчёлку собирающую нектар, и не только тем, что кружил над головой клиента, как над цветком, но и тем, что жужжал не замолкая. - Ви спгашиваити, пачиму я вегнулся, я вам скажу, ви помнити стагый анекдот, когда кегебешник спгашивает Абгама, — у вас есть готственники за гганицей? Абгам отвечает – нет, — как нет, если у вас бгат в Изгаиле, — так это я за гганицей, а он на године…
Я вам для чего гасказываю?! Для того, что бы вы так ггомко смеялись, пугали клиентов и мешали мне габотать?! Таки нет. У меня есть бгат за гганицей, потому что моя година здесь. Фима же мне ничего не сказал… пгиезжай, Изя, пгиезжай, Изя… ну я пргиехал, во пегвых ви знаити, как они там габотают? Исли бы они так габотали здесь, то за год мы бы постгоили коммунизм… здесь он габотал учителем тгуда и был уважаемый человек, там он тягает мешки, и у него гемоггой до колен, он всю ночь его впгавляет, а утгом опять на габоту, мне надо такое счастье?! Но не в этом дело, у меня же Сонечка, ви понимаете?! Она же талантливая девочка, она же за два месяца выучила ивгит, как я за пятьдесят лет не выучил гусский. Ей же надо получить обгазование. Какое обгазование она может получить в Изгаиле?! Она единственная в классе знала таблицу умножения. Ви думаити я шутю? Нет, ви думаити я шутю. Таки нет. Когда учительница математики забывала дома калькулятог, они вместе вели угок, потому что и учительница тоже не знала таблицу на память. Зачем им голова, если у них есть калькулятог?! А я таки думаю, что голову нужно иметь всегда. Но не в этом дело. У них женщины служат в агмии. Нет, вы пгедставьте моя Сонечка будет бегать с автоматом и стгелять в агабов. Фима смеётся и говорит, что у них не госсийская агмия, у них погядок, нет дедовщины и даже ночевать отпускают домой, и евргейские командигы всегда снисходительны к девушкам, нет мне нгавится этот поц*, а агабские пули тоже снисходительны к девушкам?! А там таки стгеляют. Ему хогошо говогить, у него пять головогезов, и все шлемазл на шлемазле*, а у меня одна Сонечка, умничка какой свет не видел, мне было согок лет, когда она годилАсь, мы же с Фаиночкой потегяли уже всякую надежду, а тут такое счастье, и тепегь я хочу внуков.
Бачки у нас косые?.. пгямые?.. хогошо…
Вечегом мы поговогили с Фимой за агмию — утгом я сказал Фаиночке, что мы едем домой. Я понял, что я не евгей, потому, что женщина не должна служить в агмии, женщина должна гожать детей. Нет ви не подумайте, что я пегеживаю, что могут убить моего гебёнка, нет я очень пегеживаю, что могут убить моего гебёнка, не дай бог, не дай бог, тьфу, тьфу, тьфу, но не только в этом дело, как женщина может стгелять в людей?! женщина не может стгелять в людей, женщина должна гожать людей, а агабы они ведь тоже люди. Нет ви только не подумайте, что моя Сонечка должна гожать агабов, не дай бог, не дай бог, тьфу, тьфу, тьфу, нет, ну если бы она угодилась лицом в свою маму то, тогда бы, я плевал на эти пгедгассудки, но она ж у меня в бабушку Цилю, кгасавица, но я не об этом… У меня тут габотал мусульманин, ну он конечно не агаб, но мусульманин, пгикгасный оказался человек … но начну с начала, так вот, Светочка гешила сделать мне больную голову, и не пгидумала ничего лучше, как уйти в отпуск, нет ви пгетставляете себе, ну какой ногмальный человек идёт летом в отпуск?! Летом, когда тут не успели закончиться выпускные, как начинаются… ну да ладно, в общем люди идут — надо габотать, а ей дайте отпуск… вы не повегите, но я стоял пегед ней на коленях… я стоял пегед ней на коленях, пока не показал ей дулю… я показал ей дулю — она уволилась… как вам нгавится эта тгудовая дисциплина?!
И тут пгиходит человек и говогит, что он пагикмахег и ему нужна габота, я поставил его на светочкино место, и он таки оказался отличный мастег, нет, если Изя Зегбегблюм не гаспознает мастега, кто его гаспознает в этом гогоде?! Его имя Бохтиёг, нет, на конце не «Г», а «Г», от слова «гакета», нет, ну что это за имя?! газве это можно запомнить?! ну газве это гусское имя?! Лёва, Иосиф, ну Хаим наконец, но Бохтиёг, вы меня извините… я попгосил газгешения звать его по-гусски — Богя, как Ельцина. Он газгешил. Ви можити себе пгедставить, что учудил Богис в пегвый же день?! Ви не можити себе этого пгетставить…
Пгикгойте глазки, я чёлочку подгавняю… вот тепегь говненько…
Так вот, посегедине габочего дня Богис гасстелает ковгик пгямо в зале и начинает молиться Богу… все девочки пгосто в шоке… нет я конечно понимаю, что из подсобных помещений у меня только туалет и там Богу не помолишься, но ви поймите меня… на моих глазах клиентка, сидящая в очегеди, поднимает свой толстый тухес* и уносит его вместе с моими деньгами… и мои деньги она несёт этим шагомыжникам*, чегез догогу… и я её понимаю, у нас же не тот менталитет… у нас же люди только в цегкви молятся… если молятся…
И что ви думаити, Изя Зегбегблюм устгоил скандал и выгнал человека с габоты?! Изя никогда не выгонял человека за то, что он молится Богу. Изя воспитанный человек. Ви знаити, мне всю жизнь было стыдно. До одна тысяча девятьсот девяноста пегвого года мне было стыдно, что я не газу не был в мавзолее, после девяносто пегвого года мне стыдно, что я не газу не был в синагоге, а тут человек молится. Я тактично подождал пока он закончит, и сказал, — Богис, я очень уважаю ваши гелигиозные чувства, но не надо тгавмиговать психику моим клиентам и мне лично, я вас попгошу когда вы молитесь Богу, заходите пожалуйста за шигмачку, чтобы вас никто не видел. Он меня понял.
Головку наклоните чуть-чуть… вот так… один моментик… что бы было говненько…
Так вот. Пгиходит как-то Мойшин сын… Ви знаити Мойшу?… ви не знаити Мойшу?!.. ой, откуда ви можити знать Мойшу, ладно… пгиходит Вадик, Мойшин сын, подстгичься… Вадик сегьёзный мальчик, ему двадцать тги года, он занимается этим, как его… на букву «А»… если ви подумали пго Ананизм, ви ошиблись… агмгестлингом, вот… у него гука в бицепсе чуть уже, чем нога у моей Фаиночки… вы видели Фаичкины ноги? … и не дай Бог вам их видеть… у него на шее золотая цепочка толще моего мизинца.
– Дядя Изя, я подстгичься, — я ему говогю, — поздгавляю, но у меня нет вгемени, Вадик, солнце моё, все клиенты гасписаны буквально по минутам, только на следующей неделе, или у дгугого мастега, — он мне, — дядя Изя, ви евгей и я евгей, так наплюйте на клиентугу, подстгегите меня, — я ему говогю, — Вадик, солнце моё, ви евгей и я евгей, но клиентуга мне годней, поэтому или ви стгегётесь у Богеньки, потому, что в этом гогоде он после меня лучший мастег, или идите на гынок, купите селёдку и могочте ей голову. Вадик пошёл к Боге. Так вот. Ви Вадика видели? Ви не видели Вадика?! … ой, откуда ви можити видеть Вадика, ладно… у него же волосы не гастут только в двух местах, на ладонях и на языке. Когда Богя стгик ему шею, Вадику пгишлось снять золотую цепочку. Вадик подстгигся, гасплатился, пги всех, одел цепочку и вышел… и что бы ви думали?! Этот шлэмазл вегнулся через десять минут… я извиняюсь за ггубое слово – он пгосгал свою цепочку и не знает где… ой, как он её искал… я удивляюсь, как он не вскгыл полы в моей пагикмахегской… все видели, что он ушел в цепочке, я видел, Богя видел, девочки видели… ещё бы девочки не видели… когда заходит Вадик, девочки стгигут клиентов наощупь, потому что смотгят ему в шигинку… ладно, не будем за девочек…
Вадик уехал, Богя вышел на кгыльцо и нашёл его цепочку… нет, вы часто видели, что бы человек нашёл золото и отдал его?! Я не видел… мало того, он отдал Вадику цепочку, и не взял с него ничего… Вадик плакал от гадости… я не могу, человеку двадцать тги года… ну хотя, кто бы ни плакал…
Ну ка повегните головку… так повегните… и здесь теперь говненько… ха-га-шо…
Богя уехал чегез тги месяца домой, и ви знаити почему он уехал? Ви не можити себе пгетставить почему он уехал, а я вам скажу – по гелигиозным сообгажениям, да именно по гелигиозным, если вы гешили, что здесь его кто-то обидел вы глубоко ошибаетесь, за что тут бы его кто-то обижал?! Человек молится Богу — пусть молится, человек пгекгасно габотает – пусть габотает, вы думаити он соскучился по семьё – жене и четыгём детям?! Нет, я думаю, он конечно соскучился по четыгём детям, потому, что он кушал здесь один дошигак, а все деньги отпгавлял туда, но уехал по дгугой пгичине… я вам гасскажу… Богя мусульманин… я жил пятьдесят лет и думал, что мусульманин это тот, кто загабатывает деньги ггабя, убивая и насилуя людей и называя это джихад, а тгатит деньги на пгоституток, свиной шашлык и гусскую водку… Богин бгат был из этих мусульман… так вот Богя не сошёлся взглядами на гелигию со своим годным бгатом… он жил на снимаемой им квагтиге ещё с тгемя земляками, и не мог спать по ночам, потому что каждую ночь были пьянки и пгоституки, пгоститутки и пьянки… Богя тегпел тги месяца, но не выдегжал и сказал ему – Побойся Бога, как ты живёшь?!
Вы знаити, что ответил бгат? И я не знаю, Богя не стал это гассказывать, но Богя уехал… но он гассказал много дгугова…Так вот, мусульманин не может убивать и ггабить – это хагам, мусульманин не может насиловать женщин – это хагам, мусульманин не может есть не кошегную пищу – это хагам. Мусульманин должен молиться и давать деньги бедным. Вы видели настоящих мусульман? Я видел только Борю, но я ему вегю. Ви будити смеяться, но я вам скажу за себя. Если я не хожу в синагогу и не становлюсь сгеди габочего дня коленями на ковгик, не значит, что я не молюсь Богу, золотой мой, я каждый день благодагю Бога, и за мою Сонечку, и за мою Фаиночку, и за мой дом, и за мою пагикмахегскую, и за всех моих клиентов. И ещё я вам скажу — я боюсь ходить мимо вокзала, потому что цыганские дети-попгошайки не дают пгохода, и я каждый газ плАчу, потому, что мне жалко денег. Да, пгедставьте себе, мне жалко загаботанных мной денег, но каждый газ я даю им, потому, что не могу смотгеть на их ггязные могдочки. Я к чему вам всё это гассказываю?! Я жил пятьдесят лет и думал, что я евгей, и только сейчас я понял, что я гусский и ещё и мусульманин.
Ой, нет… ой, нет… о зохен вей*… ой, я закгою глаза, чтобы не ослепнуть… вы жеж посмотгите какой вы стали кгасавчик… вот посмотгите, как сзади… я вам зегкальце подставлю, чтоб затылочек видно… если вам кто-то скажет, что вы помолодели на пять лет, плюньте ему в лицо — вы помолодели на десять… вас на следующую стгижечку когда записать? Чегез месяц? Я вас умоляю, чегез месяц вы загастёте, как у моей Фаечки подмышки. Ви думаити это кгасиво?! Вот давайте на десятое?! Вас на утгечко или после обеда? Вот и хогошо, золотой ви мой…
* * *
Поц – хуй Тухес – жопа Шлэмазл – ебанько, долбоёб Шаромыжник – распиздяй, любитель поживиться за чужой счет (на шАру) Зохен вей – Боже мой
…Никелодеон все-таки соединился с Джетиксом, и полки уродцев разворачивались в боевой порядок. Пятачок этого уже не видел, развороченный бок не оставлял ему шансов, и только толстая лапа друга держала его в этом мире. - Винни, - спросил он вдруг, - а мы и правда англичане? - По рождению, – сумрачно отозвался медвежонок. - Только по рождению. - У меня штаны клетчатые. Наверное, я шотландец. – Кровь сочилась по боку тонкой струйкой и говорил Пятачок все тише. - Конечно, шотландец. Они же самые стойкие воины! – Винни безуспешно попыталсясглотнуть комок, вставший в горле. – Я всегда подозревал, что ты Мак Пятак! - Нет.. О`Пятачок. Так правильнее… и красивее… О`Пятачок вступает в бой… Ты же напишешь… - Пятачок шумно выдохнул. И не вдохнул. - О, Пятачок… - Медвежонок замер, боясь потревожить друга. Время просто остановилось, пропали и звуки и запахи, пропал весь мир. Пропал и сам Винни, уставший на этой безнадежной войне, и казалось ему, что там впереди ему приветственно машет лапой небольшого роста воин в клетчатых штанах, и надо нагнать его, сказать, чтобы он вернулся, ведь это же ужасная ошибка, да и О`Пятачок скорее ирландская фамилия… читать дальше * * * Карлсон сидел на дереве и отчаянно мерз. Утренний холод пробирал до костей, но комплекту теплой одежды разведчик предпочел десяток противопехотных гранат -вес тот же, а пользы больше. Перелететь через линию фронта днем было нереально- у расплодившихся уродцев были счетвереные пулеметы. Поэтому Карлсон покрывался гусиной кожей, вытирал нос, мрачно оглядывал окрестности, но не двигался с места. Транспорт запаздывал. - И-и-и, бразза! Лук, лук, хиар из энисинг стрэйндж! - Из подлеска выбралась пара редкостных страшилищ. Они гордо называли себя бобрами, но Карлсон даже после знакомства с Айболитом не мог представить, как из бобра можно сотворить нечто подобное. А, проклятье! обертка от аварийной шоколадки выпала из кармана! Ждать было некогда, в любой момент могло подойти подкрепление, и Карлсон, ударив по кнопке на животе, кинулся в атаку. Заложив вираж, он с ходу успокоил этого приметливого, и развернулся было ко второму, но тот оказался не прост. Это подобие бобра уже стояло у дерева с "Стингером" на плече, уворачиваться не было никакой возможности, и Карлсон ринулся в крутое пике,желая только подобраться поближе, чтобы и уродца задело осколками. Отморозок запаниковал, выронил оружие и тонко заверещал от ужаса - лицо падавшего на него Карлсона было перекошеной маской праведного гнева. - Лови плюшечку, голодяй! - Карлсон как на учениях метнул четыре гранаты, накрывая цель квадратом, и попытался выйти из пике. Попытка оказалась удачной, пике перешло в бреющий полет над краем болота. За спиной ухнули взрывы, (есть еще один, мелькнула мысль), и что-то мелкое и тяжелое с металлическим стуком цвиркнуло по несущему винту, Карлсона мотнуло, и он на полной скорости врезался в болото, подняв фонтан брызг. "Врут про свой осколок", - успел подумать летун, после чего мысли закончились. Тихим болотным течением вдоль берега влекло здоровенное замшелое бревно. Иногда у этого бревна отрывалась пара цепких золотистых глаз, после чего курс корректировался. Наконец бревно остановилось и разинуло зубастую пасть, из которой деловито выбрался Чебурашка. По свисающей маскировке пушистый малыш взобрался на голову крокодила, снял огромные очки-консервы, вынул из ушей затычки и огляделся. - Эх, зеленый, чего-то я не вижу его. Неужто опоздали? - Нет. Все по расписанию. До контрольного времени минута - как раз нам до берега добраться. - Тогда двинули. Только давай-ка не напрямую, а вдоль во-о-о-он тех камышей. Как-то примяты они странно.
Гена молча заработал хвостом и лапами. На выходах он никогда не спорил с Чебурашкой. Большие, чуткие уши, острое зрение в любое время суток, здравый смысл - все это делало маленького зверька лидером. В лагере же Чебурашка тушевался, забивался в палатку и занимался какими-то своими мелкими делами, изредка выбираясь погреться у костра и послушать, как Гена поет. При ближайшем рассмотрении примятость обернулась целой просекой, в конце которой друзья увидели знакомую толстенькую фигуру, лежавшую ничком. Карлсон был жив, но без сознания. - Щас, щас мы его, - "товарищ Че" быстро вытащил из небольшого рюкзака аптечку. - Так, глюкоза, адреналин, вена... Готово. Засекай, Гена,время - через пятнадцать секунд встанет. Карлсон открыл мутные глаза. Потом зашевелил опухшими, разбитыми губами,поминутно отплевываясь: - Еще глюкозы. Че, дай еще... - Хватит. Нам еще сколько назад плыть. - Не боись, у меня в НЗ сто тысяч пачек глюкозы, мне б силы до него добраться. - Что до Базы, что до НЗ - все одно переться. Так лучше сразу на базу. Да и командир ждет. Гена, поднырни под него, у меня сил не хватит такую тушку наверх затащить. - Поднырни... Я что, подводная лодка, что ли? - заворчал крокодил, стаскивая постанывающего Карлсона на место поглубже. - Нет, - совершенно серьезно ответил Чебурашка. - Ты гораздо лучше любой подводной лодки. Я бы не променял тебя на сто тысяч подводных лодок.
Потом он уложил поудобнее Карлсона, снова впавшего в забытье, и накрыл его маскировочной сеткой. И всю обратную дорогу держал его за руку, боясь упустить пульс * * *
Тонко очиненый карандаш постукивал по карте, привлекая внимание. - Противник вышел к линии Болото Ягишны - Ромашково - Простоквашино -Зачарованный лес. Есть опасность вторжения в Джунгли и Север. Паравозик долго оборонялся, но в конце концов его заставили отойти в само Ромашково. Простоквашино оказалось под фланговой угрозой и я предлагаю его оставить. Малыш поднял голову и обвел собравшихся холодным взглядом. Вроде и цвет глаз не изменился, все тот же голубой - но сейчас вместо летнего неба было северное сияние, стылое и беспощадное. - Не согласен. - Тут же откликнулся из дальнего угла Дядя Федор. - Я из Простоквашино не уйду. - Неподчинение приказу? - Взгляд малыша налился тяжестью. - Военное время, знаешь ли... - А какая мне разница, где лечь? - отозвался Дядя Федор. - Мне уже отступать некуда. - Это ты, Дядя Федор, правильно говоришь, - подошел сбоку полосатый Матроскин,- нам из Простоквашино уходить нельзя. Там еще как фишка ляжет, а уйдем - все,обратно не возьмем.
- Ладно, Шарик - понятное дело, с коллективом, а ты, Печкин, чего молчишь? Тоже геройствовать будешь? - Так ить враги первым делом что брать будут? Мосты, банки, почту. Как я им своими руками почту отдам? Не, я в Простоквашино, там на холме сподручно будет. Тут Малыш заметил, что Печкин необычайно спокоен и суров, на голове бескозырка,а из распахнутого ворота выглядывает чистехонькая тельняшка. - Ну а это-то зачем? - Командующий жестом показал на бескозырку. - Да ты просто не в курсе, командир, - засмеялся Дядя Федор, - Печкин в морской пехоте мичманил, да списан был по ранению. Все нормально, все по праву. Ну, скажешь еще что? - Если решились - держитесь крепче. Против вас Жирный Луи с папашей и всем семейством. И Арнольд. Я могу рассчитывать на вас? Если вы хотя бы вечер продержитесь - я смогу перебросить подкрепление в Зачарованный лес, у них там совсем худо.
- Совсем? - прищурился Дядя Федор, - Сова поди-ка депешу прислала? - Совсем. - Малыш прошелся вдоль стола с картой. - Пятачка положили, Винни ранен, Иа ранен, ладно хоть легко. Карлсон лично летал. - Понял. Добровольцев со мной отпустишь? - Куда вас девать, бери. Но не больше трех, а то знаю я вас - весь личный состав сманите! - Малыш уже даже знал, кто эти добровольцы. - Тогда мы пошли. Вперед, гвардия, нам еще окопы рыть. Персей, Тесей, Язон - не забоитесь, а? - Цэ, - отозвался голос, кажется Тесея. - Я на Минотавра одын ходыл - не забоялся. Пошли уже.
* * *
Вечер накрыл Таинственный лес, и чем ближе подходила ночь, тем тише становилось на войне. - Вот я никак не пойму, говорил Винни-Пух, регулярно прикладываясь к фляжке. -Кролик, ты же умный, вот объясни мне, что происходит? - Война, - пожал плечами Кролик. - War never end. И все такое. Уши у Кролика понуро свисали из прорезей в каске, очки в очередной раз погнулись, на щеке красовалась длинная царапина, а камуфляж был в таких лохмотьях, словно его драла стая собак. Хотя и в самом деле, была стая каких-то лающих мутантов, но назвать их собаками можно было только в наркотическом бреду. - И все же не понимаю. Вот смотри, мы - англичане, Карлсон - швед, Маугли - не разберешь, но пусть индиец. Тесей так вообще грек. И еще их там взвод набирается, герои Эллады. Герда - датчанка, Чипполино - итальянец, да и Буратино, говорят тоже наполовину оттуда. - Винни на секунду замолчал, опять промочив горло. - Как так получилось, что мы воюем в России? - Тебе что-то не нравится? - Кролик попытался изобразить ушами вопрос, но сил уже не хватило. - А как русские бьются ты не видел? При мне Баба-Яга в своем болоте на отряд трансформеров пластилиновую ворону спустила - я думал, поседею.Они же пока ее отогнали половину отряда положили. А она то в ворону обернется,то в собаку, то в корову. А массу-то никуда не денешь. Ты собаку размером с корову видал когда-нибудь? А Двое-из-ларца? Ты где еще таких диверсантов видел?А Серый Волк как бился? Он же в одиночку половину Севера удерживал! - Да я не о о том, остынь ты - Винни протянул другу фляжечку и с умилением наблюдал, как тот утоляет жажду. - Я понять хочу, почему мне самому с родственниками воевать не противно. Ты же их видел сегодня?
- Видел. - Кролик коротко хохотнул. - Только что-то не понял, вот этот глупый огородник-хлопотун - мой родственник? А этот, в полосатом купальнике -родственник О´Пятачка? Бред. Чем такие родственники, лучше быть сиротой. - Ага. "Ну и дела!..." - передразнил Винни-Пух. А представь, каково эллинам было. Это вот их боги? А Это - Геракл? В Аид, всех! Персей до сих пор успокоиться не может, все порывается под покровом ночи в атаку пойти. Оба еще по разу приложились к фляжке. - Вот я одно не пойму, - медленно произнес медвежонок, глядя в костер. - Будет ли подкрепление? Сколько лет мы уже бьемся, а, ушастый? Ты посмотри - Малышу уже скоро полтинник, мы тоже уже не мальцы, даже Дяде Федору - и тому за тридцать. Где подкрепления? Кто нас сменит? Кролик молчал и тоже избегал встречаться с медвежонком взглядами. - А ведь какие имена были... Ладно, промолчу про центр. А вспомни Арменфильм? Киевнаучфильм? Свердловск? Ленинград? Таллин? Где они? Где подмога? Неужели мы- все, что стоит на пути сериальных мутантов? - Пока все. - коротко отозвался подошедший к огню Малыш. - Вся надежда на то,что те, кого мы защищали все это время и дальше будут звать нас к себе. Чтобы мы защищали их детей. Пока нас помнят - мы в строю. Пока нас зовут - мы будем биться.
В рамках второго судебного разбирательства бывший старший группы задержания батальона милиции отдела вневедомственной охраны при УВД Василеостровского района Петербурга Денис Грибков приговорен к 15 годам лишения свободы. Путем частичного сложения сроков ему назначено наказание в виде 17 лет заключения в исправительной колонии общего режима, сообщает официальный сайт следственного управления Северной столицы.
Суд подтвердил версию следователей, согласно которой 35-летний прапорщик Денис Грибков в период с 2006 по 2008 годы "охотился" на детей в разных районах Санкт-Петербурга и в петербургском метрополитене. Находясь в форме сотрудника милиции, он совершил по меньшей мере 3 изнасилования, а также 3 покушения на изнасилование. Жертвами извращенца из МВД становились подростки в возрасте 11-15 лет.
Между тем, работники правоохранительных органов скорее всего смогли уличить своего бывшего коллегу лишь в небольшой части совершенных преступлений. Ранее сообщалось, что педофил Грибков оставался безнаказанным в течение десяти лет. По рассказам соседей, педофил в погонах приводил домой детей в возрасте 6-7 лет, вел их в ванную комнату, откуда полчаса ничего не было слышно, кроме шума воды. Затем малыши выходили совершенно голыми. "После общения с ними Грибков успокаивался", - вспоминают знакомые.
В ГУВД испытали шок, когда преступления Грибкова случайно выплыли наружу. Правда, стражей порядка больше всего поразило даже не присутствие скрытого маньяка в своих рядах, а безразличие общества к его преступлениям. Дело в том, что некоторые надругательства прапорщик совершал на глазах у толпы людей, но все оставались безучастными.
Уверовав в свою безнаказанность, милиционер однажды изнасиловал подростка прямо в переполненном вагоне метро. Однако пассажиры никак не отреагировали на бесчинство человека в форме.
"Конечно, нам неприятно и больно осознавать, что обвиняемый - наш коллега, - объясняли потом оперативники. - Но более всего в ходе расследования дела нас возмутил тот факт, что одно из преступлений было совершено в час пик в переполненном вагоне метро".
По словам следователей, "люди видели, как мужчина спустил штаны и как он снял штаны с мальчика, видели все телодвижения, которые он совершал". При этом "никто не только не воспрепятствовал преступлению", но даже не сообщил в органы милиции метрополитена, возмущались стражи порядка (причем их высказывание подверглось серьезной литературной обработке).
В милиции добавили, что "исследовать надо не Грибкова - с ним и так все понятно, а тех людей, кто своим равнодушием заслужил моральное право называться пособником преступления".
Изобличили маньяка случайно, когда прапорщик слишком явно стал проявлять свои садистские наклонности. В марте 2008 года Грибков был арестован за превышение должностных полномочий. К тому времени со слов пострадавших детей было известно, что на них нападал человек в милицейской форме и с погонами прапорщика. Оперативники обратили внимание на то, что после задержания Грибкова сошла на нет и волна изнасилований детей в городе, творимая "людьми в погонах прапорщика". Тогда-то арестованный сотрудник вневедомственной охраны и подвергся детальной проверке по делу о сексуальных преступлениях. А при опознании четверо из пяти потерпевших признали в нем насильника.
Прапорщику МВД Денису Грибкову инкриминировали ч.3 ст.30 и п."д" ч.2 ст.132 (насильственные действия сексуального характера в отношении заведомо несовершеннолетнего и покушение на такие действия) УК РФ.
Все чаще и чаще вижу в СМИ попытки окрестить Брейвика сумасшедшим, особенно, естественно, со стороны его адвокатов. Аргумент, как обычно, один и тот же — человек совершенно не раскаивается в содеянном, не жалеет убитых, не считает свой поступок чем-то плохим и т.д. А, собственно, с чего это он должен жалеть? А все происходит от того, дорогие мои, что в современной, либерально-колбасной картине мира, человеческая жизнь есть наивысшая ценность.
читать дальшеНе спорю, жизнь штука действительно ценная, а порой и даже реально полезная. Но, во-первых, жизнь жизни рознь. Есть люди, за которых я не то что 90, но и 900 человек совершенно спокойно отправлю на тот свет, если на то будет уважительная причина. Потом, кроме людей есть еще такая вещь как идеи. Ведь жизнь ценна не только сама по себе, а еще и в контексте того как она была прожита. Многие современные, как недавно высказался наш горячо любимый Президент, взрослые особи, проводят свои жизни тихо и мирно, равномерно разделяя свои сутки между сном, едой и телевизором (интернетом), иногда выделяя кое-какое время на работу, впрочем, относясь к ней лишь как к средству худо-бедной добычи средств на тот самый телевизор, еду и относительно спокойный сон. Отнюдь не призывая отправлять таких людей в пресловутый биореактор, ибо неизвестно, что завтра может сотворить один из этих, на первый взгляд, пустых людей, тем не менее, считаю 95% жизни таких индивидов прожитых совершенно впустую. Ибо человек, который за свою жизнь ничего не сделал, не оставив после себя ничего, кроме детей (и за то спасибо), действительно мог и не жить вовсе. Мир бы совершенно не заметил его отсутствия как и не заметил его существования. И именно эти самые идеи помогают нам не провести всю жизнь в кочевании от компьютера на работе к компьютеру на дому и обратно.
Такие идеи как Бог, Родина, Любовь, Справедливость и т.п., кто и как бы их ни трактовал, придают человеческой жизни смысл. У Андерса Брейвика была идея, идея о своей справедливой и чистой Норвегии, как он ее понимал. Исполнил он свою идею, на мой взгляд, совершенно бездарно, ибо уже сейчас в западных и всяких либеральных СМИ муссируется мысль о том, как страшен расизм, и что его ни в коем случае нельзя допускать. Ведь для либерально мыслящего человека совершенно очевидно, что когда сумасшедший Брейвик убивает людей во имя своей идеи, это есть самый обыкновенный расизм, а когда во имя своей идеи убивает людей Дудаев, или какой-нибудь там безымянный чеченец, ну, это всего лишь борьба за независимость и проявление своей национальной культуры, которое, увы, совсем немного зашло за рамки приличий, но, на которое и Дудаев, и его безымянный соплеменник имеют полное моральное право. Ну, да, суть не в этом.
Суть, как оказывается в том, что любая хорошая, годная, реально привносящая в жизнь смысл идея должна стоять, по определению, выше этой самой жизни, иначе она просто не будет работать. Солдат, выходящий на поле боя, должен четко осознавать, что он, к сожалению, может с этого боя просто не вернуться, а командир порой вынужден пожертвовать некоторыми отдельными солдатами, осознано отправляя их в заведомо смертельную ситуацию, чтобы выиграть сражение и тем самым спасти больше жизней своих соотечественников, ибо всем, думаю, понятно, что будет с этими людьми, и теми же солдатами, если до них доберется враг. Если же командир будет пытаться во чтобы то ни стало, сохранить жизнь каждого отдельного солдата, а каждый солдат будет волноваться за свою жизнь, как школьница на выпускном, то никакая война никогда не будет выиграна. Итого, чтобы выиграть войну, например, просто необходима идея, скажем, Родины или Бога, в случае воин священных, идея, которая будет стоить и стоять выше отдельно взятой жизни.
Сегодня же, нам тщательно пытаются втолковать, что все эти идеи суть брехня, ложь и провокация. Что самая главная в жизни идея и есть сохранность самой жизни, естественно, в виде спокойного посапывания на диване с переливающийся банкой пива в руке. Этот суррогат, который сегодня вкладывают в мозг всех и каждого с экранов телевизора, страниц литературных изданий, для тех, кто еще не разучился читать, и ораторских трибун, конечно же, крайне губителен для любого рода конструктивной деятельности. Потому что, зачем пытаться что-то в мире изменить, когда дома ждут телевизор и пиво? Зачем пытаться сделать что-то полезное, когда все уже давно было изобретено, и теперь главное лишь всем этим пользоваться? Зачем пытаться как-то себя совершенствовать, если все, что нужно от жизни, это вкусно есть, сладко пить и чтоб чье-то, не совсем важно чье, тело отогревало постель ночью? Ведь это все опасно; на любом, даже самом рафинированно-интеллигентном поприще, если достаточно глубоко в него залезть, можно потерять свою жизнь, не говоря уже о привычной модели ее комфорта. Именно поэтому в нашей стране совершенно здоровые парни в расцвете сил, под вопли своих нежных матерей о «там же опасно!» массово уклоняются от воинской службы. Именно поэтому, в очередной раз увидев какую-то несправедливость, среднестатистический обыватель, вместо того, чтоб реально что-то сделать, чтоб эту несправедливость исправить, предпочтет пожаловаться об этом своим друзьям на кухне (или в интернете). Именно поэтому, выращенные на такой псевдо-идее люди напрочь не могут понять, что же такое волновало Брейвика настолько, что он решился ради этого лишить жизни около сотни людей, да еще и, сволочь, ни капли о них не сожалеет.
Не знаю, к худу или к добру, но мы продолжаем поучать Европу. Мы занимаемся этим уже более ста двадцати пяти лет. Никто не приглашал нас в наставники, мы навязались сами. Ведь мы – англосаксы. Прошлой зимой на банкете в клубе, который называется «Дальние Концы Земли», председательствующий, отставной военный в высоком чине, провозгласил громким голосом и с большим воодушевлением: «Мы – англосаксы, а когда англосаксу что-нибудь надобно, он идет и берет».
Если перевести эту выдающуюся декларацию (и чувства, в ней выраженные) на простой человеческий язык, она будет звучать примерно так: «Мы, англичане и американцы – воры, разбойники и пираты, чем и гордимся»Заявление председателя вызвало бурные аплодисменты. На банкете присутствовало не менее семидесяти пяти штатских и двадцать пять офицеров армии и флота. Прошло, наверное, около двух минут, прежде чем они истощили свой восторг по поводу этой великолепной декларации. Сам же вдохновенный пророк, изрыгнувший ее из своей печени, или кишечника, или пищевода – не знаю точно, где он ее вынашивал, – стоял все это время сияя, светясь улыбкой счастья, излучая блаженство из каждой поры своего организма. (Мне вспомнилось, как в старинных календарях изображали человека, источающего из распахнутой утробы знаки Зодиака и такого довольного, такого счастливого, что ему, как видно, совсем невдомек, что он рассечен опаснейшим образом и нуждается в целительной помощи хирурга.)
Если перевести эту выдающуюся декларацию (и чувства, в ней выраженные) на простой человеческий язык, она будет звучать примерно так: «Мы, англичане и американцы – воры, разбойники и пираты, чем и гордимся».
Из всех присутствовавших англичан и американцев не нашлось ни одного, у кого хватило бы гражданского мужества подняться и сказать, что ему стыдно, что он англосакс, что ему стыдно за цивилизованное общество, раз оно терпит в своих рядах англосаксов, этот позор человеческого рода. Я не решился принять на себя эту миссию. Я вспылил бы и был бы смешон в роли праведника, пытающегося обучать этих моральных недорослей основам порядочности, которые они не в силах ни понять, ни усвоить.
Это было зрелище, достойное внимания, – этот по-детски непосредственный, искренний, самозабвенный восторг по поводу зловонной сентенции пророка в офицерском мундире. Это попахивало саморазоблачением: уж не излились ли здесь наружу под нечаянным ударом случая тайные порывы нашей национальной души? На собрании были представлены наиболее влиятельные группы нашего общества, те, что стоят у рычагов, приводящих в движение нашу национальную цивилизацию, дающих ей жизнь: адвокаты, банкиры, торговцы, фабриканты, журналисты, политики, офицеры армии, офицеры флота. Все они были здесь. Это были Соединенные Штаты, созванные на банкет и полноправно высказывавшие от лица нации свой сокровенный кодекс морали.
Этот восторг не был изъявлением нечаянно прорвавшихся чувств, о котором после вспоминают со стыдом. Нет. Стоило кому-нибудь из последующих ораторов почувствовать холодок аудитории, как он немедленно втискивал в свои банальности все тот же великий тезис англосаксов и пожинал новую бурю оваций. Что ж, таков род человеческий. У него всегда в запасе два моральных кодекса – официальный, который он выставляет напоказ, и подлинный, о котором он умалчивает.
Наш девиз: «В господа веруем…» Когда я читаю эту богомольную надпись на бумажном долларе (стоимостью в шестьдесят центов), мне всегда чудится, что она трепещет и похныкивает в религиозном экстазе. Это наш официальный девиз. Подлинный же, как видим, совсем иной: «Когда англосаксу что-нибудь надобно, он идет и берет». Наша официальная нравственность нашла трогательное выражение в величавом и в то же время гуманном и добросердечном девизе: «Ex pluribus unum» (Из многих одно – лат.) из которого как бы следует, что все мы, американцы, большая семья, объединенная братской любовью. А наша подлинная нравственность выражена в другом бессмертном изречении: «Эй, ты там, пошевеливайся!»
Мы заимствовали наш империализм у монархической Европы, а также и наши странные понятия о патриотизме, – если хоть один здравомыслящий человек вообще сумеет толком объяснить, что мы подразумеваем под словом «патриотизм». Значит, по справедливости, в ответ на эти и другие наставления мы тоже должны чему-нибудь учить Европу.
Сто с лишним лет тому назад мы преподали европейцам первые уроки свободы, мы немало содействовали тем успеху французской революции – в ее благотворных результатах есть и наша доля. Позднее мы преподали Европе и другие уроки. Без нас европейцы никогда не узнали бы, что такое газетный репортер; без нас европейские страны никогда не вкусили бы сладости непомерных налогов; без нас европейский пищевой трест никогда не овладел бы искусством кормить людей отравой за их собственные деньги; без нас европейские страховые компании никогда не научились бы обогащаться с такой быстротой за счет беззащитных сирот и вдов; без нас вторжение желтой прессы в Европу, быть может, наступило бы еще не скоро. Неустанно, упорно, настойчиво мы американизируем Европу и надеемся со временем довести это дело до конца. URL записи